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博纳创新 > 太极拳经 |
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松的含义
太极：实际上儒家的中庸和释家的空都是太极。全身放松，全体透空，立身中正，不偏不倚，凝神运气，小则无内（内敛入骨），大则无外（气布四方），有一种静中待动动犹静，仿佛空空却妙有的感觉。
静合：虚领顶劲，使劲气内外相合；抵颚提肛，使内息上下相合；以静待动，使神气时刻准备与外敌的气劲相顺合；
动分：太极拳的动不是本身自己的动，是因敌而动，是被外敌触动产生的动，是不即不离的动，然后按照自然的五行变化，顺其自然的进行应对，
并在阴阳交替的关键时候，用自己的阴或阳，即相克的五行来对待敌方。即当敌用强阳之力向我攻来，我仍然以阴柔对之，只有当敌人已经由阳变成了阴，旧力已完，新力未发之际，我才发动相应的克制招式。在这个过程中连续采用欲左先右，实则虚之，虚则实之等方法引诱敌方发力和深入，并待敌方完全进入后，取得有利的地位，得机得势，然后避实击虚，打击敌方。这要求自身能体察对方的阴阳变化，能最舍己从人大限度地了解对方，并且能通过放松自己，立身中正等方法，使自身能够快速地完成自身的阴阳转换，适应外界的变化，完成引进落空后的适时打击。
1. 阳刚：以自我为中心，向外放射的都属于阳，在方向上和强度上不容易更改的叫刚；
2. 阴柔：以对方为中心，向自我方向收敛的都属于阴，在外面感觉不到有抵抗和逆反的叫柔；
3. 紧张：紧张是由于外界有了压力和自身不能很好化解而造成的，通过前后左右的身体倾斜和一些常见的擒拿手法，来体会紧张的产生经过和原因，思考紧张的存在；
4. 放松：通过调节自身的内在因素，来自觉地放松自己，体会放松是无止境的道理；通过如何破解自身的紧张和解脱对手的控制（如何破擒拿手法的锻炼），来体会基本的应对方法和放松的重要性；
5. 血气：活生生的人都是离不开血气循环的；世界上的事物都是在各种因素互相作用而发展变化的；人缺了关键的血气就会死亡，气血过剩就会疯狂；事物离开了相生的哺育就会死亡，离开了相克的束缚就会疯狂；因此，气血也要温，要中庸，要周转自如，此时，气血就活，事业就顺利，阴阳就平衡；
6. 运行：在放松的状态下，尽量通过自己的意念来体会自身的状态，试着用意念调动自身的气血流转，不断地在自身紧张的部位旋转气血，放松自身；在放松程度到达一定水平以后，您就能体会到周围更多的信息和自身的不协调（紧张）部位，并用旋转太极球（紧张部位有一个气球在旋转）的办法放松身体，用精神向内收敛并调节自身气血的方法放松精神；
7. 游泳：如果一个人能在水中放松自己，体会自身，由于水的悬浮作用，就可以使锻炼的人更容易快速进入自由状态，并协调地调动自己的身体，使自己的动作放松地随着意念和自身气的旋转运动而轻松地运动，调节自身，调节阴阳，体会变化；
8. 五行：圆转的运动，本身就分成了前后左右中；或讲成：进退顾盼停等，其中，能对不同的阶段和不同的方位进行判断，并在不同的方位或不同的时候进行引导，使其发展向着有利和主动的方向发展，这就是“圣人阴行五德故为圣，天下人阳违五德故为民”的道理；
9. 对待：按照太极的道理，我们就必须以“阴行五德”的态度，使自己处于静中待动、动犹静的状态。处静合，则神定气闲，留神四方，体察入微，中正安舒，不偏不倚，神气合一，虚领顶劲，抵颚提肛，以静待动，精气神时刻准备与外敌的气劲相合；处动分，则敌用强阳之力向我攻来，我必须以柔对之。欲左先右，实则虚之，虚则实之，阴阳转换，阳迎阴顺，阴中阳来。 |
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